人間のモチベーションの源泉に「他者のために」があるという理論
山崎講師他者のために行動することが人間のモチベーションの源泉になっているという点について理論化した学者は複数存在します。
その中でも特に有名な心理学や哲学の理論や学者をいくつかご紹介します。
1. アルフレッド・アドラーの「共同体感覚」
アルフレッド・アドラー（Alfred Adler）は、オーストリア出身の精神科医で、「共同体感覚（community feeling）」の概念を提唱しました。アドラーの理論によれば、人間の幸福や生きがいは他者とのつながり、つまり共同体に貢献することから生まれるとされています。彼は「個人は社会的な存在であり、他者のために役立つことで自己の価値を感じる」と主張しました。この共同体感覚は、単に自分のためだけでなく、家族、地域社会、あるいは人類全体の利益を考える態度を含みます。
この考え方は、「誰かの役に立ちたい」という気持ちが人のモチベーションとなることを理論的に説明しており、現代の心理学やカウンセリングでも重要視されています。
2. エイブラハム・マズローの「自己実現理論」
アメリカの心理学者エイブラハム・マズロー（Abraham Maslow）は、心理学において「マズローの欲求階層説」として知られる理論を提唱しました。彼は、人間の欲求は「生理的欲求」「安全の欲求」「社会的欲求」「承認の欲求」「自己実現の欲求」の5段階に分類されるとしました。
マズローによれば、人間は自己実現の段階に達すると、他者に貢献することや他人の幸福のために行動することが自然と重要になるとされています。この「自己実現」という最も高次の欲求は、自己の才能や能力を最大限に発揮し、社会に役立つ行動をとることに喜びを見出す状態です。他者のために尽力することが、自分の生きがいや価値観の実現につながるとした点で、他者のためのモチベーションに関する理論の一つといえます。
3. リチャード・ライアンとエドワード・デシの「自己決定理論（Self-Determination Theory）」
アメリカの心理学者リチャード・ライアン（Richard Ryan）とエドワード・デシ（Edward Deci）は「自己決定理論（Self-Determination Theory, SDT）」を提唱しました。この理論は、人間が内発的な動機付けによって行動するために必要な「自律性」「有能感」「関係性」の3つの基本的な心理的欲求があるとしています。
その中でも「関係性（relatedness）」は、他者とのつながりを感じ、他人のために役立つことがモチベーションの源になるとされている部分です。たとえば、友人や家族、同僚との関係において、「自分が役に立っている」という感覚が得られると、人はより積極的に行動しようとします。この理論は、教育や職場の環境づくりにも活かされており、他者のために行動することが人間のモチベーションの重要な要素であることを示しています。
4. マルティン・ブーバーの「我と汝（I and Thou）」
ドイツの哲学者マルティン・ブーバー（Martin Buber）は「我と汝（I and Thou）」という著作の中で、人間関係の質が人の存在や行動に強い影響を与えることを述べました。彼は、人間は他者を「それ（It）」として捉えるのではなく、「あなた（Thou）」として捉えることで、自己を超えた存在へと高められると主張しました。
この考え方は、他者との深い結びつきや関係が、自己の成長や行動の動機になると解釈できるでしょう。特に宗教的、倫理的な観点から他者への奉仕や献身が強調されることが多く、他者のために行動することが自己の内的な満足や充実感につながると示唆しています。
進化生物学の観点から、他者のために行動することが人間のモチベーションにどのように影響を与えるかを考える
1. 血縁選択理論（Kin Selection Theory）
血縁選択理論は、イギリスの進化生物学者ウィリアム・ハミルトン（William D. Hamilton）が提唱した理論です。彼は、進化の中で他者に対して利他的な行動をとることが、遺伝的に関連する個体（血縁）に利益をもたらす場合、その行動が選択されやすいと考えました。たとえば、親が子供を守ることや、兄弟が協力し合うことなどが挙げられます。これを数式で表したものが「ハミルトンの法則（Hamilton's Rule）」で、「利他的行動によって得られる利益がコストを上回る場合、その行動は進化的に有利になる」とされます。
簡単に言うと、親が子供を守るのは、自分の遺伝子が次世代に残る可能性を高めるためです。これは一見利他的に見えますが、実は自分の遺伝的利益（子孫を残すこと）に直結しているのです。進化生物学の観点では、利他的な行動も遺伝子を次世代に残すための戦略と見なされることが多いです。
2. 互恵的利他主義（Reciprocal Altruism）
アメリカの進化生物学者ロバート・トリヴァース（Robert Trivers）は、「互恵的利他主義（Reciprocal Altruism）」の概念を提唱しました。この理論によれば、人間や動物が利他的な行動をとるのは、将来的に相手からも同様の恩恵を受ける可能性があるからだとされます。つまり、「今は自分が助けるけれど、いつか自分も助けられる」という期待のもとで行動するというわけです。
たとえば、友人が困っているときに手を差し伸べるのは、相手が将来自分が困ったときにも助けてくれるかもしれないという期待が背景にあるからです。これは人間関係における信頼や協力関係を築く基盤となっており、コミュニティの結束を強める効果もあります。このようにして、進化の過程で「お互いに助け合う」行動が人間に定着したと考えられています。
3. 集団選択理論（Group Selection Theory）
集団選択理論は、進化生物学者であるデイヴィッド・スローン・ウィルソン（David Sloan Wilson）やエドワード・O・ウィルソン（Edward O. Wilson）によって発展された理論です。これは、個体レベルの選択だけでなく、集団レベルの選択が進化に影響を与えるという考え方です。集団内で協力的で利他的な個体が多い場合、その集団全体が他の集団よりも生存に有利になるとされます。
たとえば、ある集団で助け合いや協力の精神が強ければ、外部の脅威に対して団結して対応できる可能性が高くなります。この理論では、個体が自己利益を一時的に抑えて集団のために行動することで、結果的にその集団全体の生存率が高まると説明されます。これが集団全体に利する行動が進化的に有利となる理由とされています。
4. 親和性行動とオキシトシン
進化生物学と神経科学の融合により、ホルモンが人間の社会的行動に与える影響も注目されています。特に「オキシトシン」と呼ばれるホルモンは、親和性や信頼、利他的行動を促進する効果があるとされています。オキシトシンは、「愛情ホルモン」とも呼ばれ、出産や授乳時に多く分泌されることで知られていますが、他者との信頼関係を深めたり、社会的な絆を築く際にも重要な役割を果たします。
このホルモンの作用により、人間は仲間に対して信頼を寄せ、協力し合う行動をとるように進化してきたと考えられています。このように、オキシトシンによって社会的な結束が強まり、それが進化の過程で人間の社会的成功を支えた可能性があるとされています。
まとめ：他者のための行動がもたらすモチベーションの意義
心理学者や哲学者の理論に共通しているのは、人間が他者とのつながりや貢献を通して自己の価値や存在意義を感じ、それが行動の動機となるという点です。社会的な生物としての人間は、自分の利益だけでなく、他者や社会全体の幸福に寄与することを大切にする性質があるといえます。こうした視点は、仕事や学業、家庭生活など多くの場面で応用可能であり、他者のための行動が持つ力を再認識することが、より充実した人生につながるでしょう。
また、進化生物学的な視点から見ると、他者のために行動する利他性も生存戦略の一部であり、個体や集団が生き残るために有利な特性として進化してきたと考えられます。血縁選択や互恵的利他主義、集団選択などの理論は、社会性が進化する過程でどのように他者への配慮や協力が発達してきたかを理解する助けとなります。
これらの理論を学ぶことで、私たちがなぜ「他者のため」に行動するのか、その背後にある進化的な要因を理解することができます。人間関係の中での協力や助け合いが、単なる善意ではなく進化の過程で築かれたものであることを知ることで、自分自身や他者との関係をより深く理解する一助となるでしょう。
今後、これらの理論をさらに学ぶことで、自己の行動や選択に他者への貢献を意識する方法を探り、自分と社会の両方にとってより良い生き方を模索していくことができるでしょう。
投稿者プロフィール
- 代表取締役
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セイ・コンサルティング・グループ株式会社代表取締役。
岐阜県出身。
2000年創業、2004年会社設立。
IT企業向け人材育成研修歴業界歴20年以上。
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