あなたのコードは「自由」を実装しているか？ 橘玲『テクノ・リバタリアニズム』入門

こんにちは。ゆうせいです。

新人エンジニアの皆さん、日々の学習や業務で「Web3」や「DeFi（分散型金融）」、「DAO（自律分散型組織）」といった言葉に触れる機会が爆発的に増えていませんか？

そして、それらの技術コンセプトを学ぶとき、決まって「非中央集権（Decentralized）」や「ブロックチェーン」、「暗号化」といったキーワードが出てきますよね。

「なぜ、こんなにも『中央』を嫌い、『分散』させたがるんだろう？」

「なんだか、ただの技術トレンドというより、強い『思想』を感じる…」

そんな風に感じたことがあるなら、あなたの感覚はとても鋭いです！

その「思想」の正体を知るための、最高の一冊があります。

それが、作家・橘玲（たちばな あきら）さんの著書『テクノ・リバタリアニズム』です。

今日は、この本が解き明かす「エンジニアが世界を変える」とはどういうことなのか、その核心部分を、新人エンジニアの皆さんに向けて解説していきます。

そもそも「リバタリアニズム」って何？

まず、この長いカタカナ語の前半部分、「リバタリアニズム」から片付けましょう。

これは英語の「Liberty（リバティ＝自由）」から来ています。

一言でいえば、「個人の自由を、とにかく最大限に尊重しよう！ そのために、政府や国家など、大きな力による介入は最小限にしよう！」という考え方です。

例え話：学校の「校則」

想像してみてください。

ある学校に、ものすごく厳しい校則があったとします。

「髪の長さは耳たぶまで」「靴下は白のみ」「登下校中は買い食い禁止」「部活動は全員強制参加」…

リバタリアニズムの考え方に立つ人は、こういうルールに「ノー！」と言います。

「髪の色や長さ、部活に入るかどうかは、他人に迷惑をかけない限り、個人の自由で決めるべきだ。学校（＝国家）が介入しすぎるな！」と主張するわけです。

彼らが許容するルールは、本当に最低限のもの。

例えば「他人の物を盗まない」「暴力をふるわない」といった、個人の自由や安全を守るための「審判」としての役割だけを、国家に求めます。

• キーワード: 自由至上主義、自己責任、小さな政府

経済活動も同じで、「自由に商売させてくれ」「税金は（警察や国防など）最低限にしてくれ」と考えます。

「自分の人生は、自分で決める。その代わり、失敗しても自分で責任を取る」

これがリバタリアニズムの基本です。

そこに「テクノ」がつくとどうなる？

では、本題の「テクノ・リバタリアニズム」です。

これは、先ほどの「リバタリアニズム（自由を！）」を、「テクノロジーの力で実現しようぜ！」という思想です。

国家や大きな組織のルール（校則）が嫌なら、どうしますか？

昔なら、デモをするか、我慢するかしかなかったかもしれません。

しかし現代には、テクノロジーがあります。

橘玲さんが注目するのは、特にインターネット、暗号技術、そしてAIなどです。

エンジニアに関わる「テクノ」の例

• 暗号資産（ビットコインなど）日本円や米ドルは、誰が管理していますか？国（日本政府）や中央銀行（日本銀行）ですよね。テクノ・リバタリアンは考えます。「なぜ、自分のお金を国家にコントロールされなきゃいけないんだ？」そこで生まれたのが、コード（数学）によって管理され、どの国家にも属さない「ビットコイン」です。これはまさに、テクノロジーによる国家（中央銀行）からの「自由」の試みです。
• グローバリゼーションとリモートワークあなたが超優秀なエンジニアになったとします。もし「日本の税金が高すぎる！」と感じたら、どうしますか？テクノロジー（インターネット、PC）さえあれば、タックスヘイブン（税金が安い国）に移住して、世界中のクライアントの仕事をリモートで受注できます。国家は「待て、税金を払え！」と言いたいでしょうが、テクノロジーが個人に「逃げる（Exit）」という選択肢を与えました。

つまり、テクノ・リバタリアニズムとは、テクノロジーを武器として、国家や巨大企業の「支配」から個人が「逃げ出す」思想だと言えます。

あなたが今学んでいる「分散化」技術は、まさにこの思想のど真ん中にあるのです。

メリットとデメリット（エンジニアの視点）

この思想が広まると、エンジニアであるあなたに、どんな影響があるでしょうか？

メリット：実力主義と「出口」の獲得

最大のメリットは、「実力さえあれば、どこまでも自由になれる」ことです。

国籍、年齢、学歴といった「古い縛り」は関係なくなります。あなたのスキル（コード）だけが価値を持つ世界です。

また、会社や国という組織に「忠誠」を誓う必要がありません。

「このプロジェクトは嫌だ」「この国のルールはおかしい」と思えば、テクノロジーを使って別の場所（別のコミュニティ、別の国）へ、ひょいと移ることが可能になります。

デメリット：過酷な自己責任と「格差」

もちろん、いいことばかりではありません。

橘玲さんの本が示唆するのは、その「冷徹な（残酷な）」側面です。

自由であるということは、「誰も助けてくれない」ことの裏返しです。

リバタリアニズムの世界では、「自己責任」が絶対です。スキルがなければ仕事はなく、失敗してもセーフティネット（社会保障など）は最小限です。

そして何より、「テクノロジーを使いこなせる者」と「そうでない者」の格差が、とてつもなく開く可能性を秘めています。

エンジニアである皆さんは「使いこなせる者」の側ですが、そうでない人々が取り残されていく社会を、私たちは受け入れられるのでしょうか？

今後の学習指針：あなたのコードが社会を選ぶ

『テクノ・リバタリアニズム』が問いかけているのは、「あなたが作るそのシステムは、社会をどう変えるのか？」という、エンジニアにとっての根源的な問いです。

1. 思想の「座標軸」を持とうあなたが今、開発で関わっている技術（例えばDeFi）が、社会全体の中で「国家から自由になりたい」という、一つの強い思想に基づいていることを知ってください。なぜGAFAのような中央集権型プラットフォームが批判され、Web3が注目されるのか。その背景にある「思想の対立」が見えてくるはずです。
2. 「出口」の先を想像してみよう国家や会社から「逃げた」先にあるのは、どんな社会でしょうか？コードが法律（スマートコントラクト）になり、コミュニティ（DAO）が会社になる世界は、本当に自由で公平でしょうか？技術の可能性だけでなく、それがもたらす「リスク」や「社会的な影響」についても、ぜひ考えを巡らせてみてください。
3. 反対側の思想も知ろうリバタリアニズムは、数ある思想の一つにすぎません。「いや、自由よりも『平等』や『安定』が大事だ」「国家がしっかり介入して、弱い人を助けるべきだ」という考え方（社会民主主義など）も、もちろん力強く存在します。

テクノロジーは「中立」ではありません。

それは常に、何らかの思想を実現するための「道具」です。

あなたの書く一行一行のコードが、良くも悪くも、未来の社会の形を決定づけていく。

橘玲さんの本は、そのスリリングな現実を、私たちエンジニアに突きつけてくれるのです。

ぜひ、自分の作る技術の「向こう側」にある思想に、思いを馳せてみてください！なることを願っています！

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投稿者プロフィール

山崎講師代表取締役

セイ・コンサルティング・グループ株式会社代表取締役。
岐阜県出身。
2000年創業、2004年会社設立。
IT企業向け人材育成研修歴業界歴20年以上。
すべての無駄を省いた費用対効果の高い「筋肉質」な研修を提供します！
この記事に間違い等ありましたらぜひお知らせください。

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