カント・ヘーゲル・マルクスから学ぶ！エンジニアのための「人間と社会の認識構造」入門
山崎講師こんにちは。ゆうせいです。
エンジニアとして日々コードを書いていると、こんなことを感じる瞬間はありませんか？
- ユーザーが思った通りに使ってくれない
- 理にかなっているはずの機能が、現場では不評
- 技術的には正しいのに、なぜか採用されない
こうした問題の背景には、「人間の認識の仕組み」や「社会の構造」が深く関わっています。
今回はカント → ヘーゲル → マルクスという3人の哲学者を通じて、「私たちが世界をどう認識し、それが社会とどう関係しているのか」を一緒に学びましょう。
カント：人間の認識にはフィルターがある
● 誰？
18世紀のドイツの哲学者で、近代哲学の大きな転換点を作った人物です。
● どんなことを考えた？
カントは、「私たちは世界をそのまま見ているのではない」と言いました。つまり、人間の頭の中には「認識のメガネ」があるというのです。
キーワード：認識の形式
- 時間・空間という“枠組み”で、世界をとらえている
- だから、私たちは「物自体（ものそのもの）」を直接知ることはできない
エンジニア的に言うと…
ユーザーがUIを通して見ている世界 ≠ 実際のシステム内部
たとえば、あなたが作ったアルゴリズムがいかに優秀でも、ユーザーの目に「便利」と映らなければ意味がないのです。
例え話：
ARアプリを作ったことがあるとします。カメラが捉えた映像に情報を重ねる――それが人間の認識の構造に似ています。カントは、「人はいつもフィルター越しに世界を見ている」と言っているんです。
ヘーゲル：すべては対立しながら発展していく
● 誰？
カントの思想を受け継ぎながら、それを大きく発展させた19世紀のドイツの哲学者です。
● 何を考えた？
ヘーゲルは、世界のすべては「矛盾をはらみながら成長する」と考えました。
有名な構造：「弁証法（べんしょうほう）」
テーゼ（主張）→アンチテーゼ（反対）→ジンテーゼ（統合）テーゼ（主張） → アンチテーゼ（反対） → ジンテーゼ（統合）
日本語にすると：
ある立場（肯定） → それに反対する立場 → 両者を統合した新たな立場
エンジニア的に言うと…
- A案（MVC）とB案（MVVM）を比較して、C案（新しい設計思想）に昇華させる
- 技術選定で、ライバル技術の長所を取り入れて独自のスタイルを作る
実践例：
あなたがある社内ツールをリファクタリングしようとしたとします。
- 現状（テーゼ）：現行のシンプルな構成
- 課題（アンチテーゼ）：スケーラビリティに欠ける
- 解決（ジンテーゼ）：分散設計を部分導入した新アーキテクチャ
ヘーゲルの考え方は、対立を単なる「どっちが正しいか」ではなく、「どう統合するか」と考える姿勢につながります。
マルクス：社会構造が認識と行動を決める
● 誰？
ヘーゲルの哲学を土台にしつつ、それを現実の経済と社会に適用した19世紀の思想家です。
● 何を考えた？
マルクスは、「意識が社会を作るのではない。社会構造が人の意識を決める」と考えました。
キーワード：下部構造と上部構造
| 構造 | 内容 | 例 |
|---|---|---|
| 下部構造 | 経済・労働・生産手段など | IT企業のビジネスモデル |
| 上部構造 | 文化・思想・法律など | 働き方・開発スタイル・価値観 |
エンジニア的に言うと…
- 「アジャイル文化」や「OSSの精神」も、その開発環境や経済構造によって生まれている
- 組織の設計思想は、その企業のビジネス構造から強く影響を受けている
例え話：
あなたが「いいプロダクトを作りたい」と思っても、チームが受託開発で納期に縛られていれば、理想は実現できないかもしれません。
つまり、マルクスはこう言っているのです：
あなたの“思考”や“理想”は、それが置かれている社会や構造と切り離せない。
図で整理：3人の考えのつながり
[カント]───「人はそのまま世界を見られない」
↓
[ヘーゲル]───「世界は対立しながら進化する」
↓
[マルクス]───「社会の構造が思考を決めている」
そしてこれらは、こうも読み替えられます。
| 哲学者 | キーワード | エンジニア的応用例 |
|---|---|---|
| カント | 認識フィルター | UX設計、ユーザー視点の仮説立て |
| ヘーゲル | 矛盾と統合 | 技術選定、設計パターンの昇華 |
| マルクス | 社会と構造 | 組織設計、働き方、プロジェクト戦略 |
エンジニアにとっての哲学的実践とは？
- 見えているものの背後を疑う（カント）
- 対立を受け入れ、乗り越える方法を考える（ヘーゲル）
- システムを社会構造の一部として理解する（マルクス）
たとえば、プロダクト開発がうまく進まないとき、「技術の問題」ではなく「構造の問題」かもしれないと気づくこと。これはまさに、哲学の力です。
今後の学習の指針
- カントの『純粋理性批判』では難しいので、入門書や図解で「認識の構造」をざっくり理解する
- ヘーゲルは『精神現象学』のダイジェストや、弁証法の図解から入るとわかりやすい
- マルクスは『資本論』よりも『経済学・哲学草稿』などで思想の核を知るのが先
哲学を通じて、技術と社会の“つながり”を見抜く目を持ちましょう！
次は「3. ニーチェ→ハイデガー→サルトルで学ぶ存在と自由」について、深く掘り下げてみましょう！
では、また次のテーマでお会いしましょう！
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投稿者プロフィール
- 代表取締役
-
セイ・コンサルティング・グループ株式会社代表取締役。
岐阜県出身。
2000年創業、2004年会社設立。
IT企業向け人材育成研修歴業界歴20年以上。
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